Książka odsłania wiele wymiarów pisarstwa o. Jana Andrzeja Kłoczowskiego. Teksty powstawały z myślą o różnych odbiorcach i w różnym czasie przez niemal pół wieku. Niektóre eseje wprowadzają laików w podstawowe zagadnienia lub postacie filozofii religii, zaś inne odnoszą się do zagadnień trudnych i skomplikowanych, jak na przykład mistyka Mistrza Eckharta. Autor potrafi świetnie zmieniać rejestry wypowiedzi – zależnie do sytuacji operuje językiem prostym i przystępnym lub bardzo technicznym.
Zbiór esejów w pasjonujący sposób pokazuje także różne strony aspekty działalności samego Autora.
Profesor Jan Andrzej Kłoczowski OP to uważny czytelnik współczesnej filozofii religii, który prowadzi zdystansowany dialog z różnymi myślicielami (Carl Gustav Jung, Simone Weil, Edyta Stein, Dietrich Bonhoeffer, Leszek Kołakowski), ale również rasowy metodolog, który rozumie specyfikę języka religijnego i potrafi go jasno przedstawić. Jednak w książce przede wszystkim pokazuje się także jako zaangażowany filozof chrześcijański – i to na dwa odmienne sposoby. Jako duchowy potomek św. Tomasza próbuje budować mosty oraz unikać jednostronności i radykalizmu poglądów. Jednak największe wrażenie wywołują teksty pisane z ducha św. Augustyna, z ogniem pokazujące wielkość chrześcijańskiej wolności i poszukiwania prawdy.
Uważny czytelnik zauważy też u ojca Kłoczowskiego wrażliwość na piękno, co raczej nie dziwi u dyplomowanego historyka sztuki. Wreszcie, pod różnorodnymi odsłonami – profesora i chrześcijańskiego myśliciela – wyłania się czasem temperament i cięty dowcip Autora.
– dr Adam Workowski
Przeczytaj wstęp tu
Zamiast wstępu …………………………………………………………. 9
RELIGIA, HUMANIZM, ATEIZM …………………………………………. 11
Wolność na miarę miłości ……………………………………………. 13
Antropologia negatywna …………………………………………….. 35
Człowiek wobec boskości –
dwie twarze wolności (Edyp i Hiob) ……………………………… 49
Etyczny wymiar prawdy ……………………………………………… 65
Teologia rozumu i filozofia wiary ………………………………….. 79
Humanizm a ateizm ………………………………………………….. 91
Dojrzałość – aspekt psychiczny i duchowy ……………………… 109
POJĘCIA I PROBLEMY …………………………………………………… 129
Skandal historyczności ………………………………………………. 131
Sacrum – fascynacje i wątpliwości …………………………………. 151
Mówić o Bogu: sacrum czy Dobro? ……………………………….. 161
Doświadczenie religijne …………………………………………….. 179
Problem doświadczenia religijnego ………………………………. 193
Język, którym mówi człowiek religijny… ……………………….. 203
ROZMOWY I SPORY ………………………………………………………. 217
Leszka Kołakowskiego myślenie o religii ……………………….. 219
Między mistyką a etyką. Simone Weil ………………………….. 229
Lekcja Bonhoeffera ………………………………………………….. 241
Paul Tillich – teolog „troski ostatecznej” ………………………… 249
„Na początku był sens”. Metafizyka wiary a wiara
w pismach Edyty Stein ……………………………………………… 271
Pytania do Junga? ……………………………………………………. 283
Streszczenie …………………………………………………………… 301
O Autorze …………………………………………………………….. 303
Summary ………………………………………………………………. 305
About the author …………………………………………………….. 307
Nota redakcyjna ………………………………………………………. 309
Nota bibliograficzna …………………………………………………. 311
Bibliografia ……………………………………………………………. 313
Indeks osobowy ……………………………………………………….. 321
Od Wydawcy …………………………………………………………. 329