Jan Andrzej Kłoczowski, U źródeł nowoczesnego myślenia o religii. Szkice z filozofii religii dla humanistów (część II)
STRONA GŁÓWNA / PUBLIKACJE /
Biblioteka Pana Cogito
/ JAN ANDRZEJ KŁOCZOWSKI, U ŹRÓDEŁ NOWOCZESNEGO MYŚLENIA O RELIGII. SZKICE Z FILOZOFII RELIGII DLA HUMANISTÓW (CZĘŚĆ II)
Oprawa: miękka
Ilość stron: 304
Wydawca:
Instytut Myśli Józefa Tischnera, JMR Trans-Atlantyk
Rok wydania: 2018
ISBN: 978-83-60911-28-0, 978-83-950315-3-3
Język: polski
Ilość stron: 304
Wydawca:
Instytut Myśli Józefa Tischnera, JMR Trans-Atlantyk
Rok wydania: 2018
ISBN: 978-83-60911-28-0, 978-83-950315-3-3
Język: polski
Książka jest kontynuacją wydanej w roku 2017 pozycji Drogi i bezdroża. Szkice z filozofii religii dla humanistów. Jan Andrzej Kłoczowski OP bada tu podstawy nowoczesnej filozofii religii, ponieważ wychodzi z założenia, że chcąc zrozumieć teraźniejszość, trzeba sięgnąć do jej źródeł ukrytych w przeszłości. Omawiane postacie i problemy są ze sobą powiązane i toczą między sobą “podskórny” dialog. To sprawia, że kolejno czytane eseje oświetlają się nawzajem.
W pierwszej części autor opisuje najważniejszych myślicieli, a w drugiej palące problemy filozofii religii.
Dwie części budują dwa typy narracji – jeden przedstawia rozwój koncepcji filozofii religii, a drugi – pogłębiający opis doświadczeń i pojęć dotyczących duchowości. Obie narracje nakładają się na siebie, pokazując bogactwo źródeł współczesnej filozofii religii.
– dr Adam Workowski
Przeczytaj wstęp tu
SPIS TREŚCI (rozwiń)
Spis treści
Religia daje do myślenia… …………………………………………………….. 11
I. POSTACI
Burzyciele ……………………………………………………………………………….. 17
Friedrich Nietzsche głosi pochwałę Dionizosa ………………………. 19
Między ratio a sacrum
Max Weber przygotowuje postsekularyzm …………………………….. 31
Sigmund Freud i Martin Buber o politeizmie i monoteizmie
w historii religii …………………………………………………………………….. 41
Budowniczowie ………………………………………………………………………. 53
Religijne a priori I: Ernst Troeltsch …………………………………………… 55
Religijne a priori II: Rudolf Otto ……………………………………………… 63
Modernizm katolicki i filozofia działania
Maurice’a Blondela ……………………………………………………………….. 71
Rozum zaangażowany. John Henry Newman …………………………. 85
Hermann Cohen o religii …………………………………………………….. 101
Emmanuel Levinas: sacrum – teizm – ateizm ……………………….. 109
Sacrum i przemoc – inność Ewangelii.
René Girard …………………………………………………………………………. 119
Rozumieć religię – między psychologią a filozofią
William James i Max Scheler ……………………………………………….. 131
II. SPORY I DEBATY
Biblijne i greckie doświadczenie wolności – Edyp i Abraham ….. 149
Wolni czy zniewoleni? ………………………………………………………….. 163
Dwoistość myśli żydowskiej? Bóg Tory i Bóg Kabały ……………. 173
Bóg mistyków: eros i agape ……………………………………………………. 185
„Monoteizm trynitarny” – religijna rewolucja czy gra słów? …… 195
Bóg: On czy Ona? ………………………………………………………………. 205
Nadzieja jako problem filozoficzny ……………………………………….. 221
Wobec śmierci ……………………………………………………………………… 231
Psychoterapia dla filozofów ………………………………………………….. 241
Postmodernizm: religijne gry językowe ………………………………… 251
Bibliografia …………………………………………………………………………. 261
Streszczenie ………………………………………………………………………… 267
Summary …………………………………………………………………………….. 271
Аннотация …………………………………………………………………………. 273
O autorze …………………………………………………………………………… 277
About the Author ……………………………………………………………….. 279
Об авторе …………………………………………………………………………… 281
Od Wydawcy …………………………………………………………. 283
Indeks osobowy …………………………………………………………………… 285
Rada Naukowa ……………………………………………………………………. 295
Seria wydawnicza Biblioteka Pana Cogito ……………………………. 299
