W zasięgu oddziaływania myśli Romana Ingardena, który „przyznaje pierwszeństwo źródłowemu kontaktowi człowieka z rzeczywistością przed abstrakcyjną, filozoficzną spekulacją”, wychowało się i ciągle jeszcze pozostaje wielu polonistów. Jego analiza językowej specyfiki, sposobu istnienia, budowy oraz procesu poznawania i wartościowania dzieła literackiego była – w dobie przemożnego oddziaływania najpierw marksizmu, a potem strukturalizmu – cenną alternatywą metodologiczną, wolną od ideologicznych i doktrynalnych zobowiązań. Ingardenowskie uzasadnienie dla wielości równouprawnionych odczytań utworu literackiego i opartych na nich interpretacjach również i dziś stanowi metodologiczne zaplecze dla badaczy chcących zachować miarę obiektywności oraz niezależność od aktualnych tendencji i mód panujących w literaturoznawstwie.
– prof. Jolanta Dudek
Przeczytaj cały wstęp tu
Wykaz stosowanych skrótów …………………………………………………………… 9
Zamiast wstępu
Jolanta Dudek
Miejsce Romana Ingardena w badaniach literackich ……………………………… 15
Różewicz i fenomenologia
Jakub Z. Lichański
Tadeusz Różewicz Wiersze; perspektywa fenomenologiczna.
Wstęp do analizy ………………………………………………………………………… 31
Michał Januszkiewicz
Fenomenologia hermeneutyczna i literatura.
Przypadek pewnego wiersza Tadeusza Różewicza ………………………………… 63
Krystyna Latawiec
Ludzkie kryjówki w poezji Tadeusza Różewicza ………………………………….. 77
Herbert i fenomenologia
Agnieszka Łazicka
Wokół uznania realności świata.
Poezja Zbigniewa Herberta a fenomenologia Romana Ingardena …………….. 93
Anna Hajduk
Wiersz Substancja Zbigniewa Herberta w świetle szkicu
Człowiek i jego rzeczywistość Romana Ingardena …………………………………. 109
Beata Garlej
Emocjonalny wymiar konkretyzacji estetycznej
w Elegii na odejście pióra atramentu lampy ………………………………………….. 121
Poezja ekfrazy i muzeum wyobraźni
Tomasz Tomasik
Ékphrasis. Między fenomenologią a hermeneutyką dzieła sztuki
(na przykładzie Zbigniewa Herberta) ………………………………………………. 137
Anna Stec-Jasik
„Bez rosy ludzkiego strachu”. O wierszu Fra Angelico:
Męczeństwo świętych Kosmy i Damiana Zbigniewa Herberta ………………….. 153
Małgorzata Peroń
„Zgasić światło – słuchać”.
Rembrandt w poezji ks. Janusza S. Pasierba ……………………………………….. 169
Marta Smolińska
Herbert w gęstej pokrzywie wycieczki.
Uwagi o stosunku poety do muzeum ……………………………………………….. 191
Piotr Siemaszko
Piękno jako odpowiedź.
O malarskich fascynacjach Zbigniewa Herberta ………………………………………… 207
Agata Stankowska
Między narracją a obrazem. Zbigniew Herbert jako antropolog historii ……. 225
Karol Hryniewicz
Jak „kawałek deski”?
Kilka uwag o władzy wyobraźni w poezji Zbigniewa Herberta ………………. 249
Varia
Radosław Sioma
„Zmysł udziału”. O kilku wierszach nie tylko Zbigniewa Herberta …………….. 263
Mateusz Antoniuk
Dlaczego mowa Tersytesa była „kapitalna”,
czyli mała glosa do tematu „Herbert czyta Wyspiańskiego” ………………………….. 285
Izabela Piskorska-Dobrzeniecka
Poetyckie echa Tadeusza Różewicza i Jerzego Nowosielskiego
rozmów o sztuce ……………………………………………………………………….. 309
Józef Maria Ruszar
Niemożliwe odpuszczenie grzechów.
Biel Tadeusza Różewicza z tomu Nic w płaszczu Prospera [1963] …………………… 329
Streszczenia i słowa kluczowe ……………………………………………………….. 349
Biogramy autorów ……………………………………………………………………… 359
Od Wydawcy ……………………………………………………………………………. 365
Summaries and keywords ………………………………………………………………. 367
Indeks osobowy ………………………………………………………………………… 379