Niewątpliwą zaletą omawianego zbioru jest różnorodność punktów widzenia, zarówno tych literackich, wyrażających indywidualne doświadczenie sacrum (lub jego brak), jak i badawczych: teologicznych i filozoficznych, ale też literaturoznawczych. Nałożenie na poszczególne twórczości różnych pryzmatów:m.in. filozofii dialogu (Janusz S. Pasierb), apofatyzmu (Aleksander Wat), koncepcji sytuacji granicznych Karla Jaspersa (Tadeusz Różewicz), mistycyzmu Henryka Elzenberga (Zbigniew Herbert) oraz myśli teologicznej Richarda L. Rubensteina, Irvinga Greenberga i Hansa Jonasa (Henryk Grynberg), a wreszcie prezentacja metody kerygmatycznej i niemieckiej Literaturtheologie dająprzegląd zmagań literatury dwudziestowiecznej z teologiczną niepewnością, ukazując zarazem jej, warunkowaną historycznie, metafizyczną tęsknotę i bogactwo epifanijnego doświadczenia „światłej ciemności”.
– dr hab. Radosław Sioma
Przeczytaj wstęp tu
Zamiast wstępu
Michał Januszkiewicz
Wokół metodologii badań humanistycznych i literackich ……………………….. 13
Jakub Z. Lichański
Filozofia i literatura: próba określenia wzajemnych związków …………………. 29
Katarzyna Szewczyk-Haake
„Chwilowa nieobecność Boga” i jej konsekwencje etyczne
w poezji wybranych twórców pierwszych dziesięcioleci XX wieku …………….. 59
Magdalena Amroziewicz
„…którego nie ma”. Modlitwy Władysława Sebyły ……………………………….. 85
Natalia Stencel
Dialog i metoda. O odczytywaniu poezji Jerzego Lieberta …………………….. 111
Katarzyna Ciemiera
Apokalipsa przychodzi po cichu. Sploty relacji pomiędzy muzyką, zagładą
i obecnością Boga w Trzech zimach Czesława Miłosza …………………………. 125
Anna Hajduk
Poezja Henryka Grynberga a spór o Boga po Zagładzie – wprowadzenie ….. 147
Ewa Goczał
Ku światłej ciemności
Myśl apofatyczna jako klucz do poezji Aleksandra Wata ………………………. 169
Agnieszka Łazicka
Problem religii w filozofii Henryka Elzenberga
i twórczości poetyckiej Zbigniewa Herberta ……………………………………… 193
Małgorzata Peroń
O ekfrazie w poezji ks. Janusza S. Pasierba
w perspektywie wybranych zagadnień filozofii dialogu …………………………. 217
Joanna Adamowska
Tadeusz Różewicz wobec myśli Karla Jaspersa …………………………………… 235
Magdalena Filipczuk
Między filozofią a literaturą
Wokół daoistycznych wątków w późnej twórczości Edwarda Stachury …….. 249
Jakub Jurkowski
Religia „mitu śródziemnomorskiego” Zygmunta Kubiaka –
projekt, mit, utopia? ……………………………………………………………………. 275
Andrzej Gielarowski
Między literaturą a antropologią
Girardowska droga poznania człowieka …………………………………………… 303
Wojciech Kudyba
Literaturtheologie w niemieckich badaniach relacji
pomiędzy literaturą a religią ………………………………………………………….. 325
Maciej Nowak
Założenia i konteksty kerygmatycznej interpretacji literatury …………………. 353
Streszczenia i słowa kluczowe ……………………………………………………….. 373
Summaries and keywords …………………………………………………………….. 383
Аннотации и ключевые слова …………………………………………………….. 393
Biogramy autorów ……………………………………………………………………… 403
Notes about the Authors …………………………………………………………….. 409
Сведения об авторах ………………………………………………………………… 419
Od Wydawcy …………………………………………………………………………… 427
Indeks osobowy ………………………………………………………………………… 429
Rada Naukowa ………………………………………………………………………… 447
Spis publikacji Biblioteki Pana Cogito …………………………………………….. 451