Dobrosław Kot, Podmiotowość i utrata
STRONA GŁÓWNA / PUBLIKACJE /
Seria: Drogi Myślenia
/ DOBROSŁAW KOT, PODMIOTOWOŚĆ I UTRATA
Oprawa: twarda/miękka
Ilość stron: 324
Wydawca:
Instytut Myśli Józefa Tischnera
Rok wydania: 2009
ISBN: 978-83-60911-04-4
Język: polski
Ilość stron: 324
Wydawca:
Instytut Myśli Józefa Tischnera
Rok wydania: 2009
ISBN: 978-83-60911-04-4
Język: polski
Książka ta jest próbą zmierzania się z doświadczeniem utraty bliskiej osoby i konsekwencjami, jakie owo przeżycie odciska w ludzkiej egzystencji. „Podmiotowość i utrata” stanowi z jednej strony fenomenologiczny opis doświadczenia utraty i jej konsekwencji, z drugiej zaś – to próba osadzenia opisywanej problematyki w szerszych kontekście badań nad ludzką podmiotowością. Tym samym projekt wpisuje się w tradycję filozofii człowieka, uprawianej przez ks. Józefa Tischnera. Analizy łączą tradycję fenomenologiczną i filozofię dialogu. – Z recenzji Krzysztofa Cierlikowskiego
Przeczytaj wstęp tu
SPIS TREŚCI (rozwiń)
SPIS TREŚCI
Wprowadzenie 5
§ 1. Trzy paradygmaty 5
§ 2. Napięcie między fenomenologią a filozofią dialogu 9
§ 3. Sformułowanie tematu rozprawy 12
§ 4. Metoda badań 15
§ 5. Struktura pracy 15
CZĘŚĆ PIERWSZA
Dwie podmiotowości
Rozdział I
Pojęcie pierwotności 21
§ 6. Uwagi wstępne 21
§ 7. Pierwotność resp. wtórność ontologiczna 24
§ 8. Pierwotność resp. wtórność epistemologiczna 27
§ 9. Pierwotność resp. wtórność aksjologiczna 29
§ 10. Hierarchia pierwotności 31
Rozdział II
Ja transcendentalne 34
§ 11. Uwagi wstępne 34
§ 12. Cel fenomenologii 37
§ 13. Od naturalnego nastawienia do Ja transcendentalnego 41
§ 14. Stosunek Ja transcendentalnego do Ja naturalnego 43
§ 15. Podstawowe cechy Ja transcendentalnego 47
Rozdział III
Ja i inne-Ja 54
§ 16. Inny jako inne-Ja 54
§ 17. Dygresja. Problem innego-Ja u Józefa Tischnera 58
§ 18. Redukcja do tego, co własne 61
§ 19. Problemy konstytucji innego-Ja: niesamodzielna obecność 64
§ 20. Problemy konstytucji innego-Ja: wczucie 68
Rozdział IV
Ja i Ty 74
§ 21. Uwagi wstępne 74
§ 22. Dwa prasłowa 76
§ 23. Doświadczenie 80
§ 24. Relacja 83
§ 25. Wzniosła melancholia 89
§ 26. Pomiędzy 92
§ 27. Mowa 95
Rozdział V
Podmiotowość monadyczna a podmiotowość dialogiczna 99
§ 28. Uwagi wstępne 99
§ 29. Pierwotność 100
§ 30. Dwie podmiotowości 103
§ 31. Pomiędzy Ja i Ty 108
CZĘŚĆ DRUGA
Doświadczenie utraty
Rozdział VI
Przygotowawcze badania doświadczenia utraty 118
§ 32. Wstępna ekspozycja doświadczenia utraty 118
§ 33. Problematyczność doświadczenia utraty 119
§ 34. Moment negatywności w doświadczeniu utraty 121
§ 35. Egzystencjalny moment doświadczenia utraty 123
§ 36. Cele badania doświadczenia utraty 125
§ 37. Porządek analiz doświadczenia utraty 127
Rozdział VII
Horyzont doświadczenia utraty: obecność i bliskość 130
§ 38. Obecność 130
§ 39. Brak obecności 131
§ 40. Brak obecności a utrata 135
§ 41. Brak obecności Innego 139
§ 42. Moje – nie-moje 143
§ 43. Przyswajanie 147
§ 44. Trzy rozumienia mojości 150
Rozdział VIII
Horyzont doświadczenia utraty: sens i bezsens 155
§ 45. Rozumienia sensu 155
§ 46. Horyzont sensu 158
§ 47. Utrata sensu w świetle refleksji transcendentalnej 162
§ 48. Utrata fundamentu sensowności świata podmiotu 165
§ 49. Dostępność niedostępności 171
§ 50. Wzmocnienie sensu Bliskiego w wyniku utraty 175
§ 51. Ślady Bliskiego 178
Rozdział IX
Doświadczenie utraty Bliskiego – perspektywa monadyczna 181
§ 52. Uwagi wstępne 181
§ 53. Opuszczona monada 184
§ 54. Aksjologiczny wymiar utraty 189
§ 55. Obecność nieobecności 193
§ 56. Ograniczenia paradygmatu monadycznego 199
Rozdział X
Doświadczenie utraty Bliskiego – perspektywa dialogiczna 203
§ 57. Przerwana Relacja 203
§ 58. Anomalność utraty 206
§ 59. Śmierć Ty 208
§ 60. Utrata Pomiędzy 212
§ 61. Cisza 215
§ 62. Czasowość 217
§ 63. Ograniczenia paradygmatu dialogicznego 219
Zakończenie 222
§ 64. Próba zebrania wniosków 222
§ 65. Konsekwencje utraty dla koncepcji podmiotowości 224
§ 66. Perspektywy badawcze 227
